中国时尚网7月11日讯：
社交媒体之神——山本耀司
山本耀司是何时在国内社交媒体成为神一样的存在无从考证，但各种打着山本耀司旗号的语录几乎时隔一阵便能席卷微信朋友圈，而且受众之广令人咋舌，从大中院校学生、时装、创意从业者甚至对时装毫无了解的外行人一概通吃：“我经常看我女儿在朋友圈发关于这个男人的帖子，我点进去看以为是哪个哲学家，他在里面说什么90年代东京女孩为了一个名牌包变成援交女，说年轻人不爱思考了……后来我在网上一查，原来是个时装设计师，日本人。”在天津南开大学任教的吴教授说。
“那您觉得他说的如何?”
“我问我们以前学艺术的女同事，你知道有个叫山本耀司的设计师吗，她说知道，还给我两本书，一本叫《做衣服》、一本叫《我投下一颗炸弹》，后来我翻了翻，你们做时尚的那些事儿我看不懂，但里面有些话说的还是很有哲理的。”
“比如呢?”
“鼓励人们思考，不要随波逐流那些吧!”
“那您觉得您女儿看了以后会有用吗?”
“没用，我老说我闺女，别天天盯着那些韩国电视剧，看也看不出个门道，就嘻嘻哈哈，我说你要不就去谈个恋爱回来，二十六七的人了，下班回来就是玩手机，看电视剧，她跟我说的最多的一句话就是爸你看我这自拍漂亮吗……”
事后不久，我看到吴教授的朋友圈转了一篇关于山本耀司的微信推送。
“山本耀司来了，在雷克萨斯的活动上。”今年4月份，汽车品牌雷克萨斯在中国揭开了旗下GS系列轿车和山本耀司合作的广告，并邀请到山本耀司本人出席;前阵，Business of Fashion对其进行的采访视频也造成朋友圈刷屏现象;就在上周，一篇名为《社会浮躁、太多年轻女孩一副娼妓面孔》的微信内容迅速席卷国内社交媒体，而在此之前，类似“我厌恶那种不自己付钱买衣服的女人”、“我就是想一事无成”的山本式语录式几乎也成了病毒营销范例。“时装界仁波切”、“时装大IP”、“心灵导师”这样的标签层出不穷——基本上，在中国，任何和山本耀司沾上边的东西都能成为爆款，但其中，这位设计师的衣服所占的比例恐怕不大：“山本耀司在我们这卖得不算特别好，一般般吧，年轻顾客来试衣的比较多，也有客人反应说为什么这么简单的衣服还要这么贵，或者上身效果并不好，他家衣服还挺挑人的有时候。”国内某买手店的销售主管说。
在询问了超过20个经常、或者偶尔在朋友圈、微博上转发此类语录、或者对其感兴趣的人后，得出的结论是：不管是否了解山本耀司和其作品，但大多数都说如今是末法时期，这个曾经强调自己不过是个做衣服的男人的话，代表了他们的心声和看法。
“山本耀司现在就和当年的于丹差不多了吧，现在这个年头那么多信息、那么多纷扰，那么多鸡汤，总得有个精神领袖吧，他说的话，或者别人夸张后的那些语录，就充当了这个作用。”曾在某新闻机构任驻沪记者的李冉说，她目前正在研究中国不同时代下流行文化对社会的影响力的课题。
“做你自己”是一句老生常谈的话，但就像如果没有镜子，我们永远看不到自己的样貌一样，“自己”往往需要在“别人”的映衬里才能出现。“很可笑啊，Yohji最常感叹的就是人要思考、反抗，每个人都一样就没意思了，中国人也讲究学而不思则罔，但现在似乎没什么人愿意去思考了，大部分都想站在伟人的肩膀上做事，我现在手下的建筑师们总说要去纽约、伦敦看大师们的作品，但没人愿意去琢磨周边发生的小事啦，但建筑不是庞大雄伟才是好的……”Tony感叹到。那关于时装的思考是什么?它是如此浅薄，浅薄到为之疯狂的物质男女会觉得换上一套新装，就等于获得了新生、定义了自己;它又如此深奥，深奥到几乎每个人都抗拒不了它的浅薄。
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